يَخْفَى عَلَيْكمْ، إنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافيَةٌ"، ثم قال:"إنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكمْ وَأَمْوَالَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكَمْ هَذَا، في شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلا هَلْ بَلَّغْت؟"قالوا: نعم، قال:"اللَّهُمَّ اشْهَدْ"، ثم قال:"وَيْلَكُمْ - أَوْ وَيْحَكمُ - انْظُرُوا لا تَرْجِعُوا بَعْدِى كفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ"."

5587 - حَدَّثَنَا سريج بن يونس، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا بشار بن كدام، عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إنَّمَا الْيَمِين حِنثٌ أَوْ نَدَمٌ".

5587 - منكر: أخرجه ابن ماجه [2103] ، وابن حبان [4356] ، والحاكم [4/ 336] ، والطبرانى في"الأوسط" [8/ رقم 8425] ، وفى"الصغير" [2/ رقم 1083] ، وابن أبى شيبة [12615] ، والبيهقى في"سننه" [19624] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 260، 261] و [2/ رقم 1169، 11070] ، و البخارى في"تاريخه" [2/ 128] ، وابن عساكر في"تاريخه" [53/ 53] ، والدارقطنى في"الأفراد" [رقم 3096/ أطرافه] ، وغيرهم من طرق عن أبى معاوية الضرير عن بشار بن كدام [وتصحف عند القضاعى في موضعين إلى:"مسعر بن كدام،"ونبه عليه السخاوى في"المقاصد"] ، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده به ... وعند الجميع: (إنما الحلف .. ) أو: (الحلف .. ) بدل: (اليمين) وهو رواية للمؤلف تأتى [برقم 5697] وفى رواية للقضاعى: اللحلف ندم أو مندمة).

قال الطبراني:"لم يرو عن بشار إلا أبو معاوية، ولا نحفظ لبشار حديثًا مسندًا غير هذا".

قلتُ: بل لم ينفرد به أبو معاوية أصلًا، فقد قال الدارقطنى عقب روايته:"لم يسند بشار بن كدام السلمى غير هذا الحديث، وتفرد به محمد بن زيد عن عبد الله بن عمر مسندًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رواه عن بشار: أبو معاوية الضرير ويزيد بن عبد العزيز بن سياه".

قلتُ: ومتابعة يزيد قد خرجناها في"غرس الأشجار"وسندها صحيح إليه؛ ومدار الحديث على بشار بن كدام هذا الذي يقال أنه: (أخو مسعر بن كدام) وهو شيخ مختلف فيه، ذكره ابن حبان في"الثقات" [6/ 13] ، واحتج بحديثه هذا في (صحيحه) وخالفه أبو زرعة الرازى - وهو أقعد منه في هذا الفن - فسئل عنه كما في"سؤالات البرذعى" [2/ 353 - 354] ، فقال: =