6174 - حَدَّثَنَا محمد بن عباد المكي، حدّثنا مروان، عن يزيد، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول الله، ادع على المشركين، قال:"إِنِّى لمْ أُبْعَثْ لعَّانًا، إِنَّما بعثْتُ رَحْمَةً".

6174 - صحيح: أخرجه مسلم [2599] ، والبخاري في"الأدب المفرد" [321] ، من طرق عن مروان بن معاوية الفزارى عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم سلمان الأشجعي عن أبي هريرة به.

قلتُ: هكذا رواه محمد بن عباد المكي وابن أبي عمر العدني عبد اللَّه بن محمد المسندي ثلاثتهم عن مروان بن معاوية به ... وتابعهم:

1 -يحيى بن معين: على مثله إلا أنه قال: (ولم أبعث عذابًا) بدل: (لعانًا) ، أخرجه البيهقي في"الشعب" [2/ رقم 1403] ، وأبو القاسم القشيرى في"الرسالة" [ص 112] ، وابن عساكر في"تاريحه" [4/ 91 - 72] ، من طرق عن يحيى بن معين به.

2 -وعليّ بن المديني: على مثل رواية ابن معين: عند ابن عساكر في"تاريخه" [4/ 91] ، لكن الإسناد إليه مغموز.

3 -ورواه يحيى بن صاعد عن العباس عن مروان بإسناده به مثل رواية ابن معين: أخرجه أبو بكر أحمد بن جرير السلماني في"حديث أبي عليّ اللحيني" [5/ 6] ، قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا العباس به.

قلتُ: هذا الطريق: ذكره الإمام في"الضعيفة" [رقم 3220] ، ثم قال:"العباس الراوي عنه ابن صاعد في الطريق الأولى: لم أعرفه"ثم احتمل أنه ربما كان محرفًا من (عباد) وهو ابن الوليد الغبرى المترجم في"التهذيب"ثم قال الإمام:"وهو صدوق؛ وإلا فمجهول لم أعرفه".

قلت: وسواء كان هذا ذاك أو غيره، فقد تابعه يحيى بن معين على مثل روايته بلفظها كما مضى؛ وبذلك يزول ما زعمه الإمام في (الضعيفة) أن قوله: (ولم أبعث عذابًا) شاذ أو منكر، وأن المحفوظ هو قوله: (لم أبعث لعانًا) كذا زعم، ولو وقف على متابعة يحيى بن معين؛ لجزم بكون اللفظين جميعًا محفوظين بلا ريب، والحديث توبع عليه مروان بن معاوية: تابعه هياج بن بسطام عن أبي حازم عن أبي هريرة به ... مثل لفظ المؤلف بالمرفوع منه فقط مع تقديم وتأخير، أخرجه العقيلي في"الضعفاء" [4/ 466] ، في ترجمة (هياج) وهو شيخ تألف الحديث، روى له ابن ماجه وحده، وأنكر عليه العقيلي هذا الحديث، وقال عقب روايته:"لا يتابع عليه ولا على شيء من حديثه، والحديث من غير هذا الطريق معروف بإسناد صالح". =