6215 - حَدَّثَنَا أبو هشامٍ الرفاعى، حَدَّثَنَا ابن فضيلٍ، حَدَّثَنَا سالم بن أبى حفصة، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أَحَبَّ الحسَنَ وَالحسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِى، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِى".

6215 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 531] ، والحاكم [3/ 187] ، والطبرانى في"الكبير" [3/ رقم 2646] ، وعبد الرزاق [6369] ، والبيهقيّ في"سننه" [6685] ، والطحاوى في"المشكل" [9/ 214] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1674/ طبعة دار الوطن] ، وغيرهم من طرق عن الثورى عن سالم بن أبى حفصة عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.

قلتُ: قد اختلف في سنده على الثورى، والمحفوظ عنه لونان:

اللون الأول: هو ذا.

والثانى: روايته عن أبى الجحاف عن أبى حازم عن أبى هريرة به ...

وهذا اللون يأتى الكلام عليه قريبًا.

وما عدا ذلك عن الثورى: فخطأ وأوهام، كقول من رواه عنه فقال: عن أبّى بن أبى ثابت عن أبى حازم عن أبى هريرة به .. ، كما عند الطبراني في"الكبير" [3/ رقم 2649] ، وقائل ذلك: هو سيف بن محمّد الثورى ذلك الساقط الله الهابط، وقد كذبوه وهجروه، وهو من رجال الترمذى وحده، وقد تلون فيه هذا الساقط، فراجع"علل الدارقطنى" [11/ 191 - 192] .

وقد توبع الثورى على الوجه الأول عن سالم بن أبى حفصة:

1 -تابعه إسرائيل بن يونس على مثله: عند الطبراني في"الكبير" [3/ رقم 2648] ، وابن عساكر في"تاريخه" [14/ 152] ، وعلقه الرافعى في"تاريخ قزوين" [1/ 438] ، وغيرهم من طريقين عن إسرائيل به.

قلتُ: والإسناد ثابت إلى إسرئيل.

2 -ورواه على بن عابس عن سالم بن أبى حفصة وكثير النواء عن أبى حازم عن أبى هريرة به ... أخرجه الطبراني في"الكبير" [3/ رقم 2651] ، من طريق إبراهيم بن محمّد بن ميمون عن عليّ بن عابس به.

قلتُ: وهذا إسناد لا يثبت، وإبراهيم متكلم فيه، راجع ترجمته في"اللسان" [1/ 107] ، وعليّ بن عابس: شيخ ضعيف صاحب مناكير، وهو من رجال الترمذى وحده. =