6227 - حَدَّثَنَا شيبان، حَدَّثَنَا جرير بن حازمٍ، حَدَّثَنَا الحسن، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبعِ، ثُمَّ أَجْهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ، وَإن لَمْ يُنْزِلْ".

= فإن قلت: قد رواه جماعة آخرون عن أبى هريرة: وذكروا فيه (غسل الجمعة) ؟!.

قلنا: لم يصحّ من ذلك شئ قط، كما شرحناه في"غرس الأشجار"والصحيح المشهور عن أبى هريرة: ليس فيه (غسل يوم الجمعة) إنما فيه مكانها: (وصلاة الضحى) هكذا رواه جماعة عنه، منهم:

1 -أبو عثمان النهدى: عند البخارى [1124، 1880] ، ومسلم [721] ، والنسائى [1677] ، وجماعة كثيرة.

2 -وعطاء بن أبى رباح: عند المؤلف [برقم 6369] ، وتمام في"فوائده" [2/ رقم 412/ مع الروض البسام] ، من طريقين ضعيفين عن عطاء عن أبى هريرة به.

قلتُ: ولا يصحّ هذا عن عطاء من ذاك الوجه.

وقد استوفينا طرقه عن أبى هريرة: في كتابنا"غرس الأشجار".

6227 - صحيح: أخرجه الطبراني في"الأوسط" [3/ رقم 3410] ، وابن عدى في"الكامل" [1/ 18] و [5/ 103] و [5/ 108] ، والدارقطنى في"علله" [8/ 259] ، وغيرهم من طرق عن أبى هريرة به نحوه ... وعندالطبرانى: (وألزق الختان بالختان: فقد وجب الغسل) وهو رواية لابن عدى، وليس عندهما قوله: (أنزل أم لم ينزل) .

قلتُ: وسنده معلول بكون الحسن لم يسمع من أبى هريرة شيئًا، وقد اختلف عليه في سنده على ألوان كثيرة، ذكرها أبو الحسن الدارقطنى في"العلل" [8/ 252 - 259] ، ثم قال:"والصحيح عن الحسن: عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ...".

قلت: ومن هذا الوجه المحفوظ: أخرجه البخارى [287] ، ومسلم [348] ، وأبو داود [216] ، والنسائى [191] ، وابن ماجة [610] ، وأحمد [234، 347، 393، 470، 520] ، والدارمى [761] ، وابن حبان [1174, 1178, 1182] ، والدارقطنى في"سننه" [1/ 112، 113] ، والطيالسى [2449] ، وابن أبى شيبة [931] ، وابن راهويه [19، 20] ، وابن الجارود [92] ، والبيهقيّ في"سننه" [740، 741، 742، 743] ، وفى"المعرفة" [رقم 370] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 56] ، وأبو عوانة [رقم 822 - 825] ، والبغوى =