6226 - حَدَّثَنَا شيبان، حَدَّثَنَا جرير بن حازمٍ، حَدَّثَنَا الحسن، عن أبى هريرة، قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بثلاثٍ لا أدعهن أبدًا: الوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ، والغسل يوم الجمعة.

6226 - صحيح: دون الفقرة الثالثة: أخرجه أحمد [2/ 229، 233، 260، 329، 472] ، والطيالسى [2471] ، والطبرانى في"الأوسط" [2/ رقم 2225] ، وابن أبى شيبة [4995] ، وأبو نعيم في"الحلية" [8/ 389] ، وأبو الشيخ في"الطبقات" [4/ 266] ، وابن عدى في"الكامل" [5/ 92] ، وأبو الحسن بن المقير في"جزء من أحاديثه وفوائده" [رقم 78/ ضمن مجموع أجزاء حديثية] ، وغيرهم من طرق عن الحسن البصرى عن أبى هريرة به ... نحوه .. وهو عند ابن أبى شيبة: بالفقرة الأخيرة فقط، ومثله أبو الشيخ أيضًا، وعند اببن عدى: (وصلاة الضحى) ، بدل الفقرة الثانية.

قلتُ: وليس في إسناده سوى أن الحسن لم يصحّ له سماع من أبى هريرة أصلًا، كما جزم بذلك حذاق النقاد من أئمة هذا الشأن، فراجع ما علقناه بذيل الحديث الماضى [برقم 6224] .

فإن قلتُ: قد روى ربيعة بن كلثوم هذا الحديث عن الحسن، وصرح بسماعه من أبى هريرة، كما أخرجه البخارى في"تاريخه"، وابن سعد في"الطبقات" [7/ 158] ، وابن أبى حاتم في"المراسيل" [ص 36] كلهم بإسناد صحيح إلى ربيعة به ...

قلنا: قد كفانا أبو حاتم الرازى مؤنة هذا الأمر! فقال عقب روايته كما في (المراسيل) : (لم يعمل ربيعة بن كلثوم شيئًا، لم يسمع - يعنى الحسن - من أبى هريرة شيئًا ... ) .

قلتُ: وربيعة هذا شيخ قوى الحديث من رجال مسلم؛ إِلَّا أن النسائي قد قال:"ليس بالقوى"فالظاهر أن هذا من ذاك، يعنى أنه غلط في ذكره السماع بين الحسن وأبى هريرة.

ثم اعلم يا رعاك الله: أن الحديث صحيح محفوظ دون الفقرة الأخيرة، (والغسل يوم الجمعة) فإن الصواب مكانها: (وركعتى الضحى) أو (وصلاة الضحى) ؛ فإن الحسن - يرحمه الله - كان ربما أوهم وأبدل الثانية بالأولى، فقد أخرج عبد الرزاق [6418، 4850، 7875] ، وعنه أحمد [2/ 271، 489] ، والبخارى في"تاريخه" [4/ 15] ، من طرق عن قتادة عن الحسن عن أبى هريرة قال: (أوصانى رسول االَّه - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر: نوم على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتى الضحى) ثم قال قتادة:"ثم أوهم الحسن بعد ذلك، فجعل مكان"ركعتى الضحى":"غسل يوم الجمعة"هذا لفظ عبد الرزاق. ="