6725 - حَدَّثَنَا عمرو بن الضحاك، حدّثنا أبي، عن شعبة، عن مشاشٍ، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر ضعفة بنى هاشمٍ أن ينفروا من جمعٍ بليلٍ.

6726 - حدَّثَنَا عمرو بن الضحاك، حدّثنا أبي، حدّثنا ابن جريجٍ، حدّثنا محمد بن

6725 - صحيح: أخرجه النسائي [3034] ، وأحمد [1/ 212، 340] ، والطبراني في"الكبير" [18/ رقم 695] ، والبزار [6/ رقم 2153] ، وأبو سعيد النقاش في"فوائد العراقيين" [رقم 64] ، والدولابى في"الكنى" [1/ 337 - 338] ، والخطيب في"تاريخه" [11/ 245 - 246] ، وبحشل في"تاريخ واسط" [ص 115] ، وغيرهم من طرق عن شعبة عن مشاش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن الفضل بن عباس به.

قال البزار:"وهذا الحديث: لا نحفظه عن مشاش أبي الأزهر إلا عن شعبة عنه".

قلتُ: هكذا رواه أصحاب شعبة عنه على هذا الوجه؛ ورواه عنه بعضهم فأسقط منه (الفضل بن عباس) وجعله من (مسند ابن عباس) ، والمحفوظ عن شعبة هو الأول؛ وشيخه (مشاش) هو أبو الأزهر، ويقال له أيضًا: (أبو ساسان) السليمى البصري، الشيخ الثقة الصدوق، وثقة أبو حاتم الرازي وابن معين وابن حبان وغيرهم؛ وقال أبو زرعة:"لا بأس به"وقد جعله بعضهم: اثنين، والتحقيق أنه لا مشاش إلا رجل واحد، فالإسناد: صحيح مليح؛ إلا أن الترمذي قد علق هذا الحديث في"جامعه" [3/ 240] ، ثم قال:"وهذا حديث خطأ، أخطأ مشاش، وزاد فيه: (عن الفضل بن عباس) وروى ابن جريج وغيره هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس، ولم يذكروا فيه (عن الفضل بن عباس) ومشاش بصرى روى عنه شعبة".

قلتُ: ورواه أيضًا غير واحد عن عطاء وجعلوا من (مسند ابن عباس) وهو خلاف لا يؤثر في صحة الحديث كما ترى؛ وقد بسطنا الكلام عليه في"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار"... واللَّه المستعان.

6726 - منكر: أخرجه النسائي [753] ، وأحمد [1/ 211] ، والدارقطني في"سننه" [1/ 369] ، والطبراني في"الكبير" [18/ رقم 754] ، والطحاوي في"شرح المعاني" [1/ 459] ، والبيهقي في"سننه" [3322] ، وابن المنذر في"الأوسط" [1065] ، والطبري في"تهذيب الآثار" [رقم 496، 497/ طبعة دار المأمون/ الجزء المفقود] ، وغيرهم من طريقين عن ابن جريج عن =