6741 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا جريرٌ، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ بَنِي أُمٍّ عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ، إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ".

6741 - باطل: أخرجه الطبراني في"الكبير" [3/ رقم 2632] و [22/ رقم 1042] ، والخطيب في"تاريخه" [11/ 285] ، ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" [1/ 260] ، وعبد الله بن أحمد في"العلل" [1/ 559] ، وعنه العقيلي في الضعفاء [3/ 223] ، وابن عساكر في"تاريخه" [70/ 14] ، وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة الضبي عن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة به ... نحوه.

قال ابن الجوزي:"هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن حبان:"لا يجوز الاحتجاج بشيبة بن نعامة"."

وقال الهيثمي في"المجمع" [9/ 274] :"رواه الطبراني وأبو يعلى، وفيه شيبة بن نعامة، ولا يجوز الاحتجاج به".

وقال السخاوى في"المقاصد" [ص 514] :"شيبة ضعيف؛ ورواية فاطمة عن جدتها مرسلة".

قلتُ: فالإسناد فيه علتان:

الأولى: الانقطاع بين فاطمة بنت الحسن، وجدتها فاطمة أم أبيها، فهى لم تدركها كما قاله الترمذي وجماعة راجع"جامع التحصيل للعلائي" [ص 318/ رقم 1032] .

والثانية: ضعف شيبة بن نعامة، وقد ضعفه غير واحد.

وهذا الحديث: قد سئل عنه الإمام أحمد مع جملة أحاديث أخرى،"فأنكرها جدًّا، وقال: هذه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة"كما نقله عنه عبد الله في"العلل" [1/ 559] ، إلا أنه حمل فيها على (عثمان بن أبي شيبة) راوى الحديث هنا عن جرير بن عبد الحميد، وهكذا ساقه له العقيلي في ترجمته من"الضعفاء"وتابعه الذهبي في"الميزان"أيضًا [5/ 48 - 49] ، لكن تعقب الخطيب دعوى تفرد عثمان به، وأسنده من طريقين آخرين - وفيهما - ضَعْف، عن جرير ابن عبد الحميد به ... في"تاريخه".

وفى الباب: عن جابر بن عبد الله، وعمر بن الخطاب، وغيرهما. بأسانيد باطلة، راجع"الضعيفة" [رقم 802، 4104، 4324] ، للإمام.=