6778 - حَدَّثَنَا حوثرة، حدّثنا هشام أبو المقدام، بإسناده نحوه.

6779 - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن زيد بن أسلم، عن طلحة بن عبيد الله العقيلى، عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن فِي الجُمعَةِ لسَاعَةً لا يحْتَجِمُ فِيهَا أَحَدٌ إِلا مَاتَ".

= وأعله به أيضًا: جماعة من المتأخرين: منهم الشوكانى في"تحفة الذاكرين" [ص 334] ، وفى"نيل الأوطار" [4/ 487] .

والثانية: أم هشام: امرأة مغمورة لا تعرف، ونكرة لا تتعرف، وأعله بها: جماعة أيضًا.

والثالثة: الاضطراب في سنده، فقد اضطرب فيه هشام على ألوان، قد شرحناها في"غرس الأشجار"وذكر بعضها الدارقطنى في"العلل" [15/ 87] ، وهذا الاضطراب من هشام إن شاء الله.

والحديث: ضعف سنده الحافظ في"الإصابة" [2/ 77] ، وقبله أشار المنذرى إلى ضعفه في"الترغيب" [4/ 174] .

ويغنى عنه: حديث أم سلمة مرفوعًا: (ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا للَّه وإنا إليه راجعون، اللَّهم أجرنى في مصيبتى، وأخلف لى خيرًا منها؛ إلا أجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها ... ) أخرجه مسلم [918] ، وجماعة، وسيأتى تخريجه [برقم 6907] .

6778 - تالف: انظر قبله.

6779 - باطل: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [7/ 198] ، من طريقين عن جبار بن المغلس عن يحيى بن العلاء البجلى عن زيد بن أسلم عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.

قال ابن الجوزى في"الموضوعات" [3/ 213] :"هذا حديث موضوع، قال يحيى بن معين: ليس يحيى بن العلاء بثقة، وقال الفلاس: متروك الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن عدي: كل حديثه: لا يتابع عليه".

قلتُ: بل قال عنه الإمام أحمد: (كذاب يضع الحديث) وأسقطه أكثر النقاد فسقط على أم وجهه.

• وبه: أعل الحديث غير واحد من الأئمة: منهم:

1 -ابن عدى: فقد أنكره عليه وساقه له في ترجمته من"الكامل"مع جملة أخرى من أباطيله، ثم قال:"وكلها غير محفوظة". =