6780 - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالمٍ، عن طلحة بن عبيد الله، عن حسينٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى، لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ".

= 2 - والبيهقى في"سننه" [9/ 341] ، فقال:"وروى يحيى بن العلاء الرازى - وهو متروك - بإسناد له عن الحسين بن على فيه - يعنى في النهى عن الحجامة يوم الجمعة - حديثًا مرفوعًا، وليس بشئ".

3 -والذهبى في"تلخيص الموضوعات" [1/ 334] ، وقال:"فيه يحيى بن العلاء: متهم"ومثله قال في (التنقيح) كما في"فيض القدير" [2/ 470] ، وأنكره عليه في"الميزان" [4/ 397] .

4 -والهيثمى في"المجمع" [5/ 153] ، فقال:"رواه أبو يعلى، وفيه يحيى بن العلاء، وهو كذاب".

قلتُ: وفى الإسناد علتان غير هذا الساقط:

الأولى: جبارة بن المغلس: وهو ضعيف منكر الحديث، إلى الترك ما هو.

والثانية: طلحة بن عبيد الله العقيلى: وهو مجهول لا يعرف، ورجال الإسناد كلهم من رجال (التهذيب) سوى طلحة هذا، فإنه مترجم فيه (تمييزًا) .

وقد ذكر السيوطى في"اللالئ المصنوعة" [2/ 343] ، لهذا الحديث شاهدًا من رواية ابن عمر عند البيهقى في"سننه" [19325] ، وسنده منكر جدًّا، مع قصور متنه عن الشهادة أيضًا ... والله المستعان.

6780 - باطل: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [7/ 198] ، وابن عساكر في"تاريخه" [57/ 280 - 281] ، وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 624/ مع عجالة الراغب] ، من طريق جبارة بن المغلس عن يحيى بن العلاء البجلى عن مروان بن سالم الغفارى الشامى عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.

قلتُ: هذا إسناد باطل جدًّا، كأنه موضوع، قد اجتمع فيه الأعور والأعرج والأعمى، ثم تسلسلوا بقضبان واحد.

1 -فجبارة بن المغلس: إلى الترك أقرب منه إلى غيره، وقد نقل عن ابن معين تكذيبه بخط عريض.=