الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن أبى أدركه الإسلام وهو شيخٌ لا يستطيع ركوب الرحل، والحج مكتوبٌ عليه، أفأحج عنه؟ قال:"أَنتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟"قال: نعم، قال:"أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتُهُ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِى؟"قال: نعم، قال:"فَحُجَّ عَنْهُ".

6813 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، عن يوسف بن

= قلتُ: هذان لونان من الاختلاف في سنده على منصور، وهناك ثلاثة ألوان أخرى، ذكرناها في"غرس الأشجار"وقد ذكر الدارقطنى بعضها في"العلل" [15/ 291] ، ثم قال:"وقول جرير ومن تابعه أشبه بالصواب".

قلتُ: وهو كما قال؛ ويؤيده: أن سفيان الثورى وإسرائيل وعبيدة بن حميد قد تابعوا جريرًا على هذا الوجه الأول؛ لكن اختلف على الثورى فيه أيضًا.

وقد رأيت: البيهقى قد ساق طرفًا من الاختلاف في سنده على منصور في"سننه" [4/ 329] ، ثم قال:"والصحيح: عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن ابن الزبير عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كذلك قاله البخارى".

قلتُ: ولا كلام بعد كلام شيخ حفاظ الأمة: أبى عبد الله الجعفى الحافظ الإمام!.

لكن الحديث صحيح ثابت: فله شواهد عن جماعة من الصحابة به نحوه دون قوله: (أنت أكبر ولده؟) مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2351] ، وحديث الفضل بن العباس [برقم 6717، 6737] .

وقد أشار أبو حاتم الرازى إلى ضَعْف تلك الجملة: (أنت أكبر ولده؟) ، كما نقله عنه ابنه في"العلل" [رقم 838] ، فقال:"ليس في شئ من الحديث"أكبر ولد أبيك"غير هذا الحديث".

قلتُ: ولم تقع تلك الجملة في رواية عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور بن المعتمر، وقد استوفينا تخريج الحديث في"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار"والله المستعان لا رب سواه.

6813 - منكر بهذا التمام: أخرجه النسائي [3485] ، والحاكم [4/ 108] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 240] ، والبيهقى في"سننه" [11246] ، والطحاوى في"أحكام القرآن" [2/ 432] ، وفى"شرح المعانى" [3/ 115] ، وفى"المشكل" [10/ 169] ، والمزى في"تهذيبه" [32/ 32/ 425] ، والذهبى في"الميزان" [4/ 465] ، وغيرهم من طريق جرير بن عبد الحميد عن =