6958 - حدّثنا داود بن عمرو بن زهيرٍ الضبى، حدّثنا سفيان، عن عمرٍو، عن رجلٍ من ولد أم سلمة واسمه سلمة بن عمر بن أبى سلمة، قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، ما أسمع الله ذكر النساء في الهجرة؟ فأنزل الله عز وجل: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} [آل عمران: 195] ، إلى آخر الآية، قال داود: قال سفيان: بهذه الآية خرجت الخوارج وبها خرجن النساء.

= قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: وهكذا رواه الثورى - واختلف عليه في سنده ومتنه - وروح بن القاسم كلاهما عن أيوب بن موسى به نحوه ... وقد خرجنا روايتهما في"غرس الأشجار"وذكرنا هناك أن أيوب بن موسى قد خولف في سنده، إلا أن القول قوله، والله المستعان.

6958 - حسن: أخرجه الترمذى [2023] ، والحاكم [2/ 328] ، والطبرانى في"الكبير" [23/ رقم 651] ، والحميدى [301] ، والطبراى في"تفسيره" [7/ رقم 8368/ طبعة الرسالة] و [رقم 8369] ، وسعيد بن منصور كما في"تفسير ابن كثير" [2/ 190/ طبعة دار طيبة] ، ومن طريقه البيهقى في"المعرفة" [رقم 17645] ، ووكيع القاضى في أخبار القضاة [1/ 149] ، والواحدى في"أسباب النزول" [ص 93] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار المكى عن سلمة من ولد أم سلمة [وعند الترمذى:"عن رجل من ولد أم سلمة"ومثله عند الطبراني والواحدى] ، عن أم سلمة به ... نحوه.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط البخارى".

قلت: هذا من أوهامه الكثيرة، فإن شيخ عمرو بن دينار لم يخرج له البخارى شيئًا أصلًا، بل لم يخرج له إلا الترمذى وحده، وقد اختلف الرواة عن ابن عيينة في نسبته، فوقع عند الترمذى والطربى والواحدى: (عن رجل من ولد أم سلمة) هكذا مبهمًا، ووقع عند الحاكم: (عن سلمة بن أبى سلمة من ولد أم سلمة) ووقع عند المؤلف ووكيع القاضى: (عن سلمة بن عمر بن أبى سلمة) ووقع عند الباقين: (عن سلمة - رجل من ولد أم سلمة) .

وروى قتيبة بن سعيد هذا الحديث عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار فقال: (عن سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبى سلمة) ذكره الحافظ في"النكت الظراف" [13/ 45] ، وبهذا الاسم: ترجمه البخارى وابن أبى حاتم وجماعة؛ فكأنه نسب في رواية المؤلف ووكيع القاضى إلى جده.=