= قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. رجاله كلهم ثقات. والعباس بن محمد: وثقه أبو الشيخ في"طبقاته" [3/ 562] ، وكذا أبو نعيم في"أخبار أصبهان" [2/ 107/ الطبعة العلمية] ، وجهله ابن القطان الفاسى فيمن جهل.

نعم: قد اختلف في إسناده على شعبة ويزيد بن زريع معًا، فلعل الدارقطنى ترجَّح لديه عدم كونه محفوظًا عن شعبة عن قتادة، وعلى كل حال: فالخطب يسير، وقد صرح قتادة بالسماع عند أحمد وغيره، فالإسناد صحيح حجة.

2 -وتابعه على بن الحسين بن على بن أبى طالب: عند الطبراني في"الكبير" [1/ رقم 333] ، وفى"الأوسط" [3/ رقم 2728] ، والبزار [1066] ، وأبى بكر الشافعي في"الغيلانيات" [1/ رقم 50/ طبعة دار ابن الجوزى] ، والخطيب في"تاريخه" [4/ 204] ، وابن عساكر في"تاريخه" [30/ 269] ، وجماعة. وسنده إليه لا يثبت.

3 -وتابعه محمد بن صفوان: عند النسائي في"الكبرى" [8431] ، وفى"الخصائص" [رقم 46] ، والبخارى في"تاريخه" [115/ 1] ، وغيرهم. وابن صفوان صدوق.

4 -وتابعه صفوان بن سليم: عند ابن عساكر في"تاريخه" [42/ 155] ، وصفوان ثقة لكن في الطريق إليه"عباد بن يعقوب الرواجنى"وهو رافضى مجنون.

5 -ويحيى بن سعيد الأنصارى: عند النسائي في"الكبرى" [8193] ، وفى"الخصائص" [رقم/ 54] ، الطبراني في"الصغير" [2/ رقم 824] ، والبزار [1068] ، وأبى الشيخ في"طبقاته" [4/ 264] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 39] ، والذهبى في"التذكرة" [2/ 523] ، وغيرهم من طريق يحيى به. . .

قلتُ: وقد اختلف في إسناده، وأعله البخارى كما نقله عنه الترمذى في"العلل" [ص 375/ طبعة عالم الكتب] .

6 -وتابعه ابن المنكدر: عند مسلم [2404] ، والمؤلف [رقم 739] ، و [رقم 755] ، والبزار [رقم 1065] ، والنسائى في"الكبرى" [8140] ، وابن حبان [6926] ، وجماعة كثيرة.

قلتُ: واختلف في سنده على ابن المنكدر، كما ذكره الدارقطنى في"العلل" [4/ 375] ، وللحديث: طرق أخرى عن سعد به.