القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله، وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم، وهي مدنية، وفي سورة الحشر:7، قوله تعالى: {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم، وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب} ، وهي مدنية.

ويلاحظ حول ورود هذه المادة في القرآن الكريم الأمور التالية:

ـ أن أوّل موضع بحسب ترتيب المصحف جاءت فيه إنما هو باسم المصدر [1] "المسكنة"، في سورة البقرة:61، قوله تبارك وتعالى: {وضربت عليهم الذلة والمسكنة} ، وهي مدنية.

ـ جاء في موضع ذكر"المساكين"وهو يحتمل أن يكون من المسكنة أو من الحاجة مع وجود المال. وذلك في سورة الكهف:79، قوله تعالى: {أمّا السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا} ، وهي مكية؛ أخبر فيها سبحانه أن لهؤلاء المساكين سفينة من سفن البحر، وربما ساوت جملة من المال، فوصف بالمسكنة من له سفينة تساوي مالا [2] .

ـ أن الآيات التي أوجبت الصدقة للمسكين، جاءت في العهد التنزيل المكي، بالأساليب التالية:

(1) اسم المصدر"هو ماساوى المصدر في الدلالة على معناه، وخالفه بخلوه ـ لفظًا أو تقديرًا دون عوض ـ من بعض ما في فعله"معجم القواعد العربية ص45.

(2) انظر زاد المسير (3/ 457) نقلًا عن ابن الأنباري، وتفسير القرطبي (8/ 169) .