يَأْخُذُونَ الَّذِي لَهُمْ" [1] ."

ومن فضائل الفقراء أنهم أوّل الناس إجازة على الصراط:

عن أَبي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ: أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ: كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ: لِمَ تَدْفَعُنِي؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ

(1) حديث صحيح لغيره.

أخرجه أحمد في المسند (10/ 302 التركي) حديث رقم (6162) .

والحديث قال المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 420) :"رواه أحمد باسناد حسن"اهـ، وصحح الحديث لغيره محققو المسند في تحقيق ماتع جزاهم الله خيرًا.

ويشهد له ماجاء عن ثوبان الحديث السابق.

وورد بمعنى الحديث ماجاء عن أبي أمامة الباهلي عند الطبراني في الكبير (8/ 140) حديث رقم (7546) ، بسند قال عنه المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 420) :"إسناده حسن في المتابعات"اهـ، وقال محققو المسند (10/ 304 التركي) :"في إسناده ضعف"اهـ، قلت: لكن لفظ محل الشاهد منه:"وإن ممن يرد عليه من أمتي الشعثة رؤوسهم .."فلم يقل:"أول من يرد عليّ الحوض .."، ولذلك لم أذكره في الصلب.

تنبيه: وقع في سند الحديث عن أبي أمامة عند الطبراني:"عن عبدالله بن العلاء بن زيد"صوابه:"عبدالله بن العلاء بن زبر"، ويعرف بمراجعة تهذيب التهذيب (10/ 296) ترجمة أبي سلام ممطور.

فائدة: جاءت رواية شاذة للمتن عن عتبة السلمي مرفوعًا بلفظ:"أما الحوض فيزدحم عليه فقراء المهاجرين الذين يقتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله"أخرجها ابن حبان (الإحسان 14/ 361 حديث رقم 6450) ، والطبراني في الكبير (17/ 127) ، والبيهقي في البعث ص186، حديث رقم (274) ، ومدار السند عندهم على عامر بن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعامر البكالي لا يعرف بجرح ولا تعديل، ترجم له في الجرح والتعديل فلم يذكره بشيء، وقد خالف في روايته هنا رواية الثقات للحديث باللفظ المذكور في الصلب.