• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءات قراءات متواترة [1] .

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

•" (يُغْشيكم) منالإغشاءبالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها نافع، وأبو جعفر، والحسن، والأعرج، وابن نصاح، وأبو حفص [2] ."

• (يغشاكم) علىإسنادالفعلإلىلنعاس، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو محيصن، واليزيدي، وجاهد [3] .

• (أَمْنةً) بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن محيصن [4] .

• (وَيُنَزِّلُعَلَيْكُمْمِنَالسَّمَاءِمَاءً) وقُرئبالتخفيفمنالإنزال بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وابن محيصن، واليزيدي" [5] ."

وعند قول الله تعالى: (فَلَمْتَقْتُلُوهُمْوَلَكِنَّاللَّهَقَتَلَهُمْوَمَارَمَيْتَإِذْرَمَيْتَوَلَكِنَّاللَّهَرَمَىوَلِيُبْلِيَالْمُؤْمِنِينَمِنْهُبَلَاءًحَسَنًاإِنَّاللَّهَسَمِيعٌعَلِيمٌ) . [6]

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى [7] :

• (وَلَكِنَّاللَّهَ) وقُرئ (ولكنالله) بالتخفيفوالرفعفيالمحلين.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.

(1) د/ عبداللطيف الخطيب، مرجع سابق، 3/ 268، والعكبري، مرجع سابق، 2/ 3، وأحمد بن محمد البنا، مرجع سابق، ص 236.

(2) (المرجع السابق) .

(3) (المرجع السابق) .

(4) (المرجع السابق) .

(5) (المرجع السابق) .

(6) سورة الأنفال، الآية: 17.

(7) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 23.