ومااسماستفهاممعناهالأمروالإنكارفيمحلرفعمبتدأولكمجارومجرورمتعلقانبمحذوفخبرهوجملة (لاتُقاتِلُونَفِيسَبِيلِاللَّهِ) حالية" [1] ."
وعند قول الله تعالى: (وَإِذْزَيَّنَلَهُمُالشَّيْطَانُأَعْمَالَهُمْوَقَالَلَاغَالِبَلَكُمُالْيَوْمَمِنَالنَّاسِوَإِنِّيجَارٌلَكُمْفَلَمَّاتَرَاءَتِالْفِئَتَانِنَكَصَعَلَىعَقِبَيْهِوَقَالَإِنِّيبَرِيءٌمِنْكُمْإِنِّيأَرَىمَالَاتَرَوْنَإِنِّيأَخَافُاللَّهَوَاللَّهُشَدِيدُالْعِقَابِ) [2] .
قال الإمام في قول الله تعالى:" (وَقَالَلَاغَالِبَلَكُمُالْيَوْمَمِنَالنَّاسِوَإِنِّيجَارٌلَكُمْ) ، و (لَكُمْ) خبرلاغالبأوصفتهوليسصلتهوإلالانتصبكقولكلاضاربازيداعندنا" [3] .
قال العلامة السمين الحلبي:" (لاَغَالِبَلَكُمُ) "لكم"خبر"لا"فيتعلَّقبمحذوفو"اليوم"منصوبٌبماتعلَّقبهالخبر. ولايجوزأنيكون"لكمأوالظرفمتعلقًابـ"غالب"لأنهيكونُمطوَّلًا، ومتىكانمُطَوَّلًاأُعربنصبًا" [4] ."
وقال العلامة الألوسي:"و (لَكُمْ) خبرلاأوصفةغالبوالخبرمحذوفأيلاغالبكائنالكمموجودواليوممعمولالخبرولايجوزتعلقالجاربغالبوإلالانتصبلشبههبالمضافحينئذ:" [5] .
المنصوبات خمسة عشر، هي: المفعول به، المفعول له، المفعول فيه، المفعول معه، المشبه بالمفعول به، المفعول المطلق، الفعل المضارع بعد ناصب، الحال، التمييز، الاستثناء، خبر (كان) ، خبر (كاد) ، خبر ما حمل على ليس، اسم (إن) ، اسم (لا) النافية للجنس.
(1) محيي الدين الدرويش، مرجع سابق، 2/ 263.
(2) سورة الأنفال، الآية: 48.
(3) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 42.
(4) السمين الحلبي، مرجع سابق، 1/ 3012.
(5) الآلوسي، مرجع سابق، 10/ 14.