· أما عن نوع هذه القراءة؟.

• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءات قراءات متواترة [1] .

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

• (اثَّاقَلْتُمْ) : بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها الجمهور بالهمز والتشديد، وأصله: (تثاقلتم) فأدغمت التاء في الثاء فصارت ثاء ساكنه، فاجتلبت همزة الوصل. وقرأ الأعمش، والمهدوي، والمطوعي، وابن مسعود (تثاقلتم) بالتاء على الأصل" [2] ."

وعند قول الله تعالى:

(إِلَّاتَنْصُرُوهُفَقَدْنَصَرَهُاللَّهُإِذْأَخْرَجَهُالَّذِينَكَفَرُواثَانِيَاثْنَيْنِإِذْهُمَافِيالْغَارِإِذْيَقُولُلِصَاحِبِهِلَاتَحْزَنْإِنَّاللَّهَمَعَنَافَأَنْزَلَاللَّهُسَكِينَتَهُعَلَيْهِوَأَيَّدَهُبِجُنُودٍلَمْتَرَوْهَاوَجَعَلَكَلِمَةَالَّذِينَكَفَرُواالسُّفْلَىوَكَلِمَةُاللَّهِهِيَالْعُلْيَاوَاللَّهُعَزِيزٌحَكِيمٌ) [3] .

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى [4] :

• (ثَانِيَاثْنَيْنِ) : وقُرئبسكونالياءعلىلغةمنيجريالناقصمجرىلمقصورفيالإعرابأيأحداثنينمنغيراعتباركونهصلىللهعليهوسلمثانيافإنمعنىقولهمثالثثلاثةورابعأربعةونحوذلكأحدهذهالأعدادمطلقالاالثالثوالرابعخاصةولذلكمنعالجمهورأنينصبمابعدهبأنيقالثالثثلاثةورابعأربعة.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.

(1) د/ عبداللطيف الخطيب، (المرجع السابق) ، 3/ 386.

(2) (المرجع السابق) .

(3) سورة التوبة، الآية: 40.

(4) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 107.