فضليةوإيذانابكمالالتلازمبينالإيمانوماتلاهومعنىعدمالاستواءعنداللهتعالىعلىهذاالتقديرظاهروكذاأعظميةدرجةالفريقالثانيوأماقولهتعالى (واللهلايهديالقومالظالمين) فالمرادبهعدمهدايتهتعالىلهملمعرفةالراجحمنالمرجوحوظلمهمبوضعكلمنهماموضعالآخرلاعدمالهدايةمطلقاولاالظلمعموماوالقصرفيقولهتعالى (وأولئكهمالفائزون) بالنسبةإلىدرجةالفريقالثانيأوإلىلفوزالمطلقادعاءكمامرواللهأعلى وأعلم" (1) ."
المبحث الرابع