• خلق أفعال العباد.

• الإيمان باليوم الآخر.

16.تفرد الإمام أبو السعود بتقعيد قاعدة أهل الحق -أهل السنة والجماعة- في خلق أفعال العباد، خلافًا للمعتزلة والمرجئة، ومؤداها أن الله سبحانه وتعالى خالق لكل شئ، وليس للعبد من فعله إلا الكسب، ودلل على ذلك من الآيات الكريمات موافقًا في ذلك لصريح الكتاب والسنة وسلف الأمة.

17.تفرد الإمام أبو السعود عن الإمام ابن كثير في الكثير من القراءات وتوجيه هذه القراءات بلاغيًا ونحويًا، والملاحظ من خلال البحث أن الإمام لم يهتم بوصف هذه القراءة من حيث التواتر أو الشواذ وكذلك عزوها إلى قارئها.

18.اعتماء تفسير العلامة ابن كثير على الجوانب التي لا تتسم بالتخصُصية التي نجدُها عند العلامة أبي السعود، وإنما يُعد تفسيره أقرب ما يكون لمن هم ليسوا متبحرين في العلوم المختلفة، فيفيد منه الطبقات المختلفة التي لديها شيء يسيرٌ من الثقافة.

19.توافق الإمامان في مختلف القضايا التي تعلقت بآيات أسباب النصر في القرآن الكريم.

20.أحيانًا الإمام ابن كثير يأتي بآراء لم يرجح إحداها، ولم يسندها لأصحابها. مثال ذلك قوله تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا) [1] .

21.قلة المخالفات حيث إنه لا تكاد توجد إلا مخالفتان اثنتان.

المقترحات:

أقترح بدراسة واقع الأمة الإسلامية دراسة موضوعية متأنية، ودراسة حقيقة ما تتعرض له الأمة من حرب نفسية والعكوف على إيجاد الوسائل المناسبة للرد عليها ومقاومتها.

إن من أهم متطلبات النصر والتمكين ضرورة وجود مراكز بحثية لدراسة وفهم الواقع المحيط جيدًا، يشرف عليها أساتذة متخصصون في جميع المجالات.

(1) سورة آل عمران، من الآية: 103.