وقال في روضة الطالبين: (وأما ما يزيل العقل من غير الأشربة والأدوية كالبنج حرام) [1] .

3 ـ شيخ الإسلام ابن تيمية يقول في فتاويه عن الحشيشة: (وأما الحشيشة الملعونة المسكرة فهي بمنزلة غيرها من المسكرات والمسكر منها حرام باتفاق العلماء. بل كل ما يزيل العقل فإنه يحرم أكله ولو لم يكن مسكرًا كالبنج) [2] .

ويقول عنها في موضع آخر: (. . . وكانت هذه الحشيشة الملعونة من أعظم المنكرات وهي شر من الشراب المسكر من بعض الوجوه والمسكر شر منها من وجه آخر فإنها مع أنها تسكر آكلها حتى يبقى مصطولا تورث التخنيث والديوثة وتفسد المزاج. . .) [3] .

4 ـ الزركش رحمه الله يقول في زهر العريش في تحريم الحشيش: (والذي أجمع عليه الأطباء والعلماء بأحوال النبات أنها مسكرة. . .) [4] .

وقال في موضع آخر: (. . . وأما الفقهاء فقد صرحوا بأنها مسكرة. . . إلى أن قال: ولا يعرف فيه خلاف عندنا. . .) [5] .

5 ـ قال في عون المعبود: (وفي الفهستاني هو أحد نوعي شجر القنب حرام لأنه يزيل العقل وعليه الفتوى. . .) [6] .

6 ـ المنوفي من المالكية قال صاحب تهذيب الفروق:(. . . اتفق فقهاء أهل العصر على المنع من النبات المعروف بالحشيشة التي يتعاطاها أهل الفسوق أعني كثيرها المغيب للعقل.

واختلفوا بعد ذلك في كونها مفسدة للعقل من غير سكر فتكون طاهرة ويجب فيها التعزير أو مسكرة فتكون نجسة ويجب فيها الحد قولان. . . إلى أن قال: والثاني للمنوفي قال: يبيعون لها بيوتهم فدل على أن الهم بها طربًا توفرحًا. . . وهذا يقتضي أنها مسكرة فإنهم يصفونها بذلك في كتبهم. . .) [7] .

(1) روضة الطالبين ج 10 ص 171.

(2) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ج 34 ص 204.

(3) مجموع فتاوى شيخ الإسلام من ج 34 ص 205.

(4) زهر العريش ص 101.

(5) زهر العريش ص 102 ـ 103.

(6) عون المعبود ج 10 ص 132، وحاشية ابن عابدين ج 6 ص 457.

(7) تهذيب الفروق بهامش الفروق ج 1 ص 214.