ويقول صاحب الزواجر: (. . وحكى القرافي وابن تميمة الإجماع على تحريم الحشيشة قال: ومن استحلها فقد كفر قال: وإنما لم يتكلم فيها الأئمة اتلأربعة لأنها لم تكن في زمنهم. .) [1] .

ويقول في سبيل الإسلام: (. . قال الخطابي المفتر كل شراب يورث الفتور والخور في الأعضاء وحكى العراقي وابن تيمية الإجماع على تحريم الحشيشة وأن من استحلها كفر. .) [2] .

ومن القياس:

1 ـ أن في تعاطي المخدرات اعتداء على الضرورات الخمس التي حرصت الشريعة الإسلامية على حمايتها والمحافظة عليها بمختلف السبل والوسائل واعتبرت الاعتداء على أي منها جريمة من أشد الجرائم يستحق مرتكبها أشد العقوبات حماية للفرد وصيانة للمجتمع مما يضعفه ويجعله مهزوزًا غير متماسك البناء فيطمع به الأعداء وينتهكون حرماته.

2 ـ المحدرات لها آثار خطيرة على الفرد والمجتمع دينيًا وصحيًا واجتماعيًا واقتصاديًا وأمنيًا ونفسيًا وهذه وحدها كافية لمنعها ومعاقبة متعاطيها.

3 ـ المخدرات تصد عن ذكر الله وعن الصلاة كالخمر تمامًا بل هي أولى لأنها مع ستر العقل وتغطيته تورث الخدر والضعف والاستكانة وقد يستمر ذلك ساعات طويلة وصدق الله العظيم: [إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ] [3] .

4 ـ أن تعاطي المخدرات طريق للجريمة فهي تدفع متعاطيها للجريمة، لأن المدمن عليها يستميت في الحصول عليها مهما كلفه ذلك، ولو اضطر للنهب والسلب والقتل وقد أثبتت الدراسات الكثيرة التي أجريت على بعض السجناء صدق ما نقول.

(1) الزواجر لابن حجر الهيثمي ج 1 ص 212.

(2) سبل السلام ج 4 ص 51.

(3) سورة المائدة.