فجميع غير المتزوجات يقلن تعدد , ولكن المتزوجة تعارض تعدد الزوجات , وتلك التي تزوجت على أنها الزوجة الثالثة , ما الذي جعلها تقبل أن تكون زوجة ثالثة لا شك أنها قارنت حالها ووضعها , فوجدت أنها تكون زوجة ثالثة خير من أن تكون بلا زوج. التي تزوجت وهى زوجة رابعة , راح يتزوجها فقالت: أنت متزوج؟ فقال لها: متزوج ثلاثًا. فقالت له لا مانع. لماذا لا مانع؟ قارنت حالها فوجدت أن تكون زوجة رابعة خير من أن تكون بلا زوج , الموقف النفسي للإسلام هنا - هل يمكن أنه يوجد تعدد من الرجل إلا إذا وجد فائض من النساء؟.

ولنفرض أن النساء الموجدات هن بعدد الرجال , ونأتي لنتزوج واحدة , هل أجد؟ لا يمكن , أذن ما دمت قد وجدت واحدة وثانية , فمعنى ذلك , أن تعدد زائد واحدة إذن إحصاءات تدل على أن تعدد النساء أكبر من عدد الرجال , وفي كل أنواع الحيوانات عدد الإناث أكثر , والرجال دائمًا عرضة للإصابات في الأحداث التي يتعرضون لها بمواقع أعمالهم , حروب أو أي شئ. ثم قال (فما دام عدد النساء أكثر وعدد الرجال أقل , كل واحد ممن هو في سن الزواج يتزوج واحدة , سيبقى من النساء عدد

زائد، أمر من اثنين: إما أننا نتركهن عانسات ويكون لهن حالتان اثنتان واحدة تعيس

شريفة، ولا يمكن أن تفك عن غرائزها في أي شئ محرم , ويكون حالها مكبوتة معقدة بدون تصرف , إذا رأت أي واحدة متزوجة تحقد عليها وعلى أولادها وعلى زوجها، وخصوصًا أن تفك عن غرائزها في أي شئ محرم , ويكون حالها مكبوتة معقدة بدون تصرف , إذا رأت أي واحدة متزوجة تحقد عليها وعلى أولادها وعلى زوجها , وخصوصًا اذا عشن في منزل واحد , ترى زوجة أخيها وهي ما زالت عانسًا كل ما ترى أخاها تكلم مع زوجته توقد النار في جسدها وأن أرادت أن تنفس عن نفسها , مع من تنفس هذه المرأة الزائدة؟ مع من؟ مع شاب لم يؤهل للحياة.