فيأخذوا بأكثر من حقهم قصاصا، وإنما المثل بالمثل، وهو ما يدلنا على أن مبدأ المعاملة بالمثل الذي استشرى في القانون الدولي المعاصر مستنبط أساسا من آيات القرآن الكريم [1] .

ومن أهم دعائم عمل القوات المسلحة لحماية الدين الإسلامي ودولة النبي صلى الله عليه وسلم استمرار الإنفاق عليها، والاستمرار في تجهيز الجيش وتسليحه وإعداد جنده، حتى بعد فتح مكة، وأن يكون لذلك أولوية على التنمية الاقتصادية وإعمار البيوت وزراعة الأراضي، ومن ثم يجب أن تخصص الدولة من ميزانيتها السنوية القدر الكافي لحاجة الجيش أولا ثم تعمل على إنفاق سائر الأموال لحاجات المجتمع بعد ذلك، فعن أسلم أبي عمران قال (غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله يلقي بيديه إلى التهلكة فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله تعالى {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (219) ، فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد، قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية) [2] ، وهو ما يفسر لنا ورود آيتين تلت هذه الآية تحضان على الإنفاق في سبيل الله في معرض السؤال عنه، أولهما قوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) (215) في إشارة إلى أن الإنفاق على البر وأعمال البر تأتي في المرتبة الثانية لتسليح الجيش وإعداده، وثانيهما قوله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) (219) لتفتح السبيل للإنفاق عما زاد عن حاجة الجيش للنفقة وحاجة المجتمع للكفاية ليكون الإنفاق بعد ذلك معفو عنه.

(2) رواه أبو داود في سننه ج 7 ص 32 رقم 2151 وصححه الألباني: السلسلة الصحيحة ج 1 ص 47 رقم 13 - صحيح أبي داود ج 7 ص 272 رقم 2269