المطلب الأول: الاستعارة التحقيقية

نص السكاكي

يرى القزويني أن السكاكي عدّ التمثيل على سبيل الاستعارة من التحقيقية. [1]

نص اعتراض القزويني

«وفيه نظر، لأن التمثيل على سبيل الاستعارة لا يكون إلا مركبا، فكيف يكون قسما من المجاز المفرد» . [2]

العرض والدّراسة:

قسّم السكاكي الاستعارة إلى ثلاثة أقسام، على أنها جميعا مجاز، وهي: [3]

1 -الاستعارة التحقيقية: هي أن يكون المشبه المتروك شيئا متحققا، إما حسيّا وإما عقليا.

2 -الاستعارة التخييلية: أن يكون المشبه المتروك شيئا وهميا محضا، لا تحقق له إلاّ في مجرد الوهم.

3 -الاستعارة المحتملة للتخييل والتحقيق.

ثم جعل التمثيل على سبيل الاستعارة من التحقيقية، فيرى القزويني أن هذه الاستعارة مركبة وتقسيمها الثلاثي إنما كان في الاستعارة التي من المجاز المفرد، فكيف يجمع بين المفرد والمركب في شيء واحد.

وتقول الباحثة مليكة بن عطا الله: «والظاهر أن اعتراض القزويني لم يكن على إلحاق الاستعارة التمثيلية بالمجاز، بل على تناقض الذي وقع فيه السكاكي في تعريفه للمجاز والاستعارة التمثيلية» . [4]

(1) - ينظر، مفتاح العلوم، السكاكي، المرجع السابق، ص: 367.

(2) - الإيضاح، القزويني، المرجع السابق، ص: 341.

(3) - ينظر؛ المطول، التفتازاني، المرجع السابق، ص: 389.

(4) - علوم البلاغة عند العلوي اليمني، مليكة بن عطا الله، المرجع السابق، ص:69.