المطلب السادس: في القلب.

نص السّكاكي

قال السّكاكي في القلب: «وإن هذا النمط مسمى فيما بيننا بالقلب، وهي شعبة من الإخراج لا على مقتضى الظاهر، ولها شيوع في التراكيب، وهي مما يورث الكلام ملاحة ولا يشجع عليها إلا كمال البلاغة، تأتي في الكلام وفي الأشعار وفي التنزيل، يقولون"عرضت الناقة على الحوض"يريدون"عرضت الحوض على الناقة"» . [1]

نص اعتراض القزويني

«القلب كقول العرب:"عرضت الناقة على الحوض"، رده مطلقًا قوم، وقبله مطلقًا قوم منهم السكاكي، والحق أنه إن تضمن اعتبارًا لطيفًا قبل وإلا ردّ» [2] .

العرض والدّراسة:

يعرّف القلب بأنه: هو أن يجعل أحد أجزاء الكلام مكان الآخر، والآخر مكانه، على وجه يثبت حكم كل منهما، [3] فاختلف البلاغيون حوله من قبول وردّ، فانقسموا إلى مذاهب عدة:

1 -مذهب قبلوه مطلقا، بشرط عدم اللبس، كما قاله المبرد، [4] بدعوى أنه يزيد الكلام ملاحة ولطافة.

(1) ــ مفتاح العلوم، السكاكي، المرجع السابق، ص:211.

(2) - الإيضاح في علوم البلاغة، القزويني، المرجع السابق، ص:100.

(3) - المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل، (العلوم الإنسانية والإدارة) ، مقالة ماجد بن محمد الماجد، بعنوان:"الفنون البلاغية في سورة هود"، ع/2، مج/ 5، 2004 م، ص: 45.

(4) - ينظر، البرهان في علوم القرآن، الزركشي، المرجع السابق، 3/ 289.