فروق اقتصادية:

· الفرق بين المال والنشب: يقول أبو هلال العسكري في كتابه (( الفروق في اللغة ) ): أن المال إذا لم يقيد فإنما يراد به الصامت والماشية، والنشب ما نشب من العقارات، قال الشاعر:

أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب.

والمال أيضًا يقع على كل ما يملكه الإنسان من الذهب والورق والإبل والغنم والرقيق والعروض وغير ذلك، والفقهاء يقولون البيع مبادلة مال بمال وكذلك هو في اللغة فيجعلون الثمن والمثمن من أي جنس كانا مالًا، إلا أن الأشهر عند العرب في المال المواشي، وإذا أرادوا الذهب والفضة قالوا النقد.

-الفرق بين الفقر والمسكنة: يقول أبو هلال العسكري في كتابه (( فروق في اللغة ) ): أن الفقر فيما قال الزهري في تأويل قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة: 60] الفقير الذي لا يسأل والمسكين الذي يسأل، وهذا يدل على أنه رأى المسكين أضعف حالًا وأبلغ في جهة الفقر، ويدل عليه قوله تعالى: {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ} [البقرة: 273] ، إلى قوله تعالى: {يحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ} [البقرة: 273] قيل لأعرابي أفقير أنت؟ فقال: بل مسكين، وأنشد:

أما الفقير الذي كانت حلوبته ... وفق العيال فلم يترك له سبد.

فجعل للفقير حلوبة، والمسكين الذي لا شيء له وقال جماعة من العلماء والفقهاء أن الفقراء والمساكين صنف واحد، لدقة الفروق بينهما، وأوجه التشابه الكبيرة بينهما.

· الفرق بين القيمة والثمن: يقول أبو هلال العسكري في كتابه (( الفروق في اللغة ) ): إن القيمة هي المساوية كمقدار المثمن من غير نقصان ولا زيادة والثمن قد يكون بخسًا وقد يكون وفقًا وزائدًا، والملك لا يدل على الثمن، فكل ماله ثمن مملوك وليس كل مملوك له ثمن.