أنت إذا احتجت للطعام تسعي لكسب الحلال (حركة) .. إذا احتجت للمرأة تسعي إلي الزواج (حركة) .. إذا احتجت لا ثبات الذات تسعي للجد والاجتهاد من اجل التفوق (حركة) .. فلماذا لا تتحرك من اجل دينك .. إسلامك .. ربك .. عقيدتك .. لا تظلم نفسك .. بالقعود .. بالجلوس .. بالركون .. بالسكون ..

لا تبقي مع الظالمين او المنافقين او الكذابين ... أهجرهم .. !!. إنها الهجرة بمعناها الواسع. و لا تبقي مع أرباب الذنوب والآثام .. لا تستمر في كهف المعاصي بل انتقل فورا إلي كهف الطاعات تدركك من الله بركات ورحمات .. !!"وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا" (الكهف:16) والكهف هنا بمعناه الواسع أيضا .. أنت في غرفتك تذاكر لتتفوق وتخدم دينك فأنت مهاجر .. !! أنت في مصلاك تذكر ربك وتشكره ليهديك الطريق فأنت مهاجر .. !! أنت في عملك تتقنه لترفع من شان أمتك فأنت مهاجر .. !! أنت ترفع لواء الحق وتغيظ أعوان الباطل فأنت مهاجر .. !! أنت تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر فأنت مهاجر .. !! وهذا ما عناه النبي صلي الله عليه وسلم بقوله: لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا. (صحيح) .. ليست الهجرة الانتقال من بلد ناء إلي بلد قريب، او من ارض مجدبة إلي ارض خصبة .. كلا إنها هجرة النفوس قبل البيوت، إنها هجرة القلوب قبل القصور، إنها هجرة الأرواح قبل الأشباح، إن رجل هاجر وهو ضعيف مريض عاجز فأدركه الموت في الطرق فقال من قال لو وصل المدينة وأكمل الهجرة لحاز الأجر كله فانزل الله قرانا يهدي النفوس ويطمئن القلوب ويضع النقاط فوق الحروف يربط الجزاء بالحركة، ويربط الأعمال بالنيات ابتداء ..."وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا" (النساء:100)