ب وفي اللّسان (6/ 21) قال تأبَّط شَرًّا:

(قَدْ ضِقْتُ مِنْ حُبِّهَا مَا لاَ يُضَيِّقُنِي * حَتَّى عُدِدْتُ مِنَ البُوسِ المَسَاكِينِ

قال ابنُ سِيدة: يجوزُ أَن يكونَ عَنى به جمعَ البائس، ويجوزُ أَن يكونَ مِن ذَوِي البُؤْسِ؛ فحذفَ المضافَ وأَقامَ المضافَ إِليه مقامَه)

ت وفي اللّسان (9/ 6 ع 1) :(وأَنشدَ ابنُ بَرِّيّ:

تَرَى صُوَاهُ قُيَّمًا وَجُلَّسَا * كَمَا رَأَيْتَ الأُسَفاءَ البُؤَّسَا).

ويُراجع:

1.أساس البلاغة (ص 14 ع 1) .

2.تطهير اللّغة (1/ 2 /30 - 31 رقم 554) .

3.الجامع في تاريخ الأدب العربيّ (ص 141 الأدب الحديث/حافظ إبراهيم) .

4.العين (7/ 316 - 317) .

5.القاموس المحيط (ص 532 البأس) .

6.اللّسان (6/ 20) .

7.المصباح المنير (ص 45) .

8.معجم الأخطاء الشّائعة (ص 33 رقم 57) .

9.المعجم الوسيط (ص 36 ع 3) .

10.المغرب في ترتيب المعرب (1/ 54) .

11.النّهاية (1/ 89) .