20.المعجم الوسيط (ص 440 ع 3) و (ص 697 ع 2) .
21.المغرب (3/ 69) و (4/ 192) .
22.المغني (7/ 313 - 315) و (11/ 250 - 251) .
23.مفردات الرّاغب (ص 237 سكن) و (ص 383 فقر) .
24.النّهاية في غريب الأثر (3/ 899) .
71 -بُرْهَة أم هُنَيْهَة: لايكادُ كثيرون يَفْرُقُون بين هاتين اللّفظتين في دَرْكِ دلالة كلٍّ منهما كما وضعتها العرب؛ فتراهم يُنزِّلون إحداهما منزلة الأخرى؛ جهلًا مِن بعضِهم؛ وعدمَ اكتراث مِن آخرين؛ لأنّ لسانَ حال أحدِهم، بل ومقالَه يقول: إنّهما سواءٌ، وإن كان ثَمَّتَ فرقٌ فلستُ أعبأُ له!.
كذا!، فإذا تعلّق الأمرُ بشِدْقِهِ، وقَرْقَرَةِ معدتِه، تَراهُ امرءًا خِرِّيتًا، لايكادُ يعزُبُ عنه صِنفٌ من أصناف الطّعام، ولا لونٌ مِن ألوان الشّراب، ثمّ عدِّ إلى لباسه وقَشِّ بيته؛ واعجب معي بعدُ لأُمّةٍ لم تَسْتَبن لغتَها؛ كيف تَستبينُ دينَها؟!.
إنّهم يلفظون (بُرْهَة) ويريدون: المدّة القصيرة من الزّمن!. ويلفظون (هُنَيْهَة) أو (هُنَيَّة) ويريدون: المدّة الطّويلة من الزمن!. وربّما عكسوا بينهما؛ فأصابوا في بعض الأحايين؛ فتكون منهم رميةٌ من غير رام. والصّوابُ: أن تُوَظَّفَ هاتان اللّفظتان وَفْقَ الوَضع العربيّ، فتقول:
1.البُرْهَةُ و البَرْهَةُ [1] : الحِينُ الطّويلُ من الدّهر [2] ، قال ابنُ السِّكِّيت: أقمتُ عنده بُرْهَةً من الدّهر، أي مدّةً طويلةً
من الزّمان. قال أبو ذُؤَيبٍ الهذليّ [3] : (الكامل)
بقَرارِِ قِيعانٍ سَقَاها وابلٌ [4] * واهٍ فأَثْجَمَ بُرْهَةً لا يُقْلِعُ
وقال أعشى باهلة [5] : (البسيط)
عِشْنَا بِهِ بُرْهَةً صَلْتًا، فَوَدَّعَنا * كَذَلِكَ الرُّمْحُ ذُو النَّصْلَيْنِ يَنْكَسِرُ
(1) - بضمّ الباء وفتحها، والجمعُ بُرَهٌ وبُرُهاتٌ، مثلُ غُرْفَة وغُرُفات. - المصباح المنير (ص 33 ع 1) -
(2) - وأمّا قوله في تطهير اللّغة (1/ 2 /59 رقم 678) : (فالبرهة أقلُّها سنة) ؛فلست أدري مصدر هذا النّقل؟!.إلاّ أن يكون لسان العرب فقد جاء فيه: (13/ 476) : (يقال أَقمت عنده بُرْهَةً من الدّهر، كقولك أَقمتُ عنده سنةً من الدّهر) .وليس فيه ما ذهب إليه.
(3) - ديوان (ص 148 رقم 18) ، اللّسان (5/ 85) ، والفائق (1/ 368 القاف مع الزاي) ، والمحكم والمحيط الأعظم (6/ 122) ، وتاج العروس (13/ 392) ، جمهرة أشعار العرب (2/ 687 رقم 21)
(4) - في جمهرة أشعار العرب (2/ 687) ، والأشباه والنّظائر من أشعار المتقدّمين (1/ 161) : (صَيِّفٌ) بدل (وابل) .
(5) - جمهرة أشعار العرب (2/ 720 رقم 29) .