45 -المُتَوَفِّي [1] أم المُتَوَفَّى [2] : أمّا الأوّل على (صيغة اسم الفاعل من غير الفعل الثُّلاثي) [3] : وهو اللّه تعالى، الّذي يَتوفَّى الأنفسَ حين موتِها. قال عزَّ شأنُه: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) [4] .

وأمّا الثاني (على صيغة اسم المفعول من غير الفعل الثّلاثي) [5] : وهو الإنسانُ الّذي اِستوفَى اللّهُ عزّوجلَّ مدَّةَ حياتِه، فلم يَبْقَ له منها شيءٌ؛ فحَلَّ أجلُه لانقضاءِ عُمْرِه.

ذا، هو الفارق بين اللّفظتين في لسان العرب، وبينهما من التّباين في الدّلالة ما علمتَ من التّباين بين الخالق والمخلوق.

وعليه؛ فاحذرْ زَلَّةً من لَحْمَة بين شِدقيْن تجمع في رَسْمِها بين دَلالتين.

وقد وقعت فيه لطائف يحسُن إيرادها وهي:

1.حُكِيَ [6] أنّ بعضَهم حضرَ جنازةً فسأله بعضُ الفضلاء وقالَ: مَنِ المُتَوَفِّي؟. بكسر الفاء [المُشدَّدة] ، فقال: اللّهُ

تعالى، فأنكرَ ذلك إلى أن بُيِّنَ له الغلط. وقال: قُلْ: مَنِ المُتَوَفَّى بفتح الفاء [المُشَدَّدَة] .

وبعضُهم يذكر أنّ المسؤولَ هو: عليُّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه.

2."وممّا يُذكَرُ في هذا السِّياق كذلك ما رواه أحد اللُّغويّين قال: مررتُ في طريقي فرأيتُ جنازةً تُشيَّعُ، وسمعتُ"

رجلًا يسألُ: مَنِ المُتَوَفِّي (بالياء) ، فقلت له: اللّهُ سبحانه وتعالى؛ فضُرِبتُ حتّى كِدْتُ أموتُ" [7] ."

3.وفي محاضرات الأدباء (1/ 1 /66) قال الأصبهانيّ:"ومرَّ رجلٌ بدار ميِّتٍ فقال: مَنِ المُتَوَفِّي؟. فقالَ له"

رجلٌ: اللّهُ. فقالَ له: يا كافر، اللّهُ يموتُ؟. فقالَ: لعلَّكَ تُرِيدُ المُتَوَفَّى؟."."

(1) - بكسر الفاء المشدَّدَة وآخره ياء.

(2) - بفتح الياء المُشَدَّدَة وآخره ألف مقصورة.

(3) - يُصاغُ اسم الفاعل من غير الثُّلاثي على وزن مضارعه المبني للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل آخره نحو: تَوَفَّى يُتَوَفَّى مُتَوَفِّى. - بتصرُّف يسير من ملحق درّة الغوّاص ص 290 هامش 1 -

(4) - الزُّمَر/42.

(5) - يُصاغُ اسم المفعول من غير الثُّلاثي على وزن مضارعه المبني للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وفتح ما قبل آخره نحو: تَوَفَّى يُتَوَفَّى مُتَوَفَّى. - بتصرُّف يسير من ملحق درّة الغوّاص ص 290 هامش 3 -

(6) - نقلا عن معجم المناهي اللّفظيّة (ص 492) .وانظره في محاضرات الأدباء (1/ 1 /66) ، والوافي بالوفيات (1/ 54 المقدِّمة - الفصل الثّامن) .

(7) - نقلا عن دُرَّة الغوّاص (ص 290) .