63 -إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ: ذا مِن كلامِ اللهِ تعالى في سورة الفاتحة، وهو بتشديد الياءِ في كلا الموضعين مِن (إِيَّاكَ) على اعتبارِهِ من القرآنِ المتواتر، لا خلافَ في ذلك، والحمدُ للّه.

وقد كنتُ من قديمٍ [1] أسمعُ بعضَ أئمّة المساجد يَقرؤونها بتخفيف الياء؛ فأستنكرُ ذلك؛ لمخالفتها لما تعلّمته، ودرجتُ عليه في لفظ هذه الكلمة. ثمّ زادتني مطالعاتي، وترداد النّظر في معاجم اللّغة يقينًا بخطأ لفظها بتخفيف الياء؛ لعدم ثبوت ذلك [2] في جميع القراءات القرآنية المعتبرة. أعني السّبع المتواترة، والثّلاث المشهورة؛ وعليه؛ فهي قراءة غير ثابتة، ولا صحيحة؛ فلا يمكن اعتبارها قرآنا لعدم تواترها، قد رَغِبَ عنها أهلُ الشّأن من أئمّةِ القراءة.

نعم، روى بعضُهم [3] عن عَمْرو بنَ فائِد الأسواريّ أنّه كان يقرأُ بها. لكن ما ينبغي أن يُفرَح بذلك لأنّه رجلٌ مَطعونٌ عليه في روايتِه [4] .

أمّا بخصوص الحقيقة اللّغويّة لهذه الكلمة (إيّاك) ، فيقالُ:

إِيَا الشَّمْسِ وإياتُها بالكسر، وأَيَاؤُها وأَياتُها بالفتح فهذه أَرْبَعُ لُغاتٍ: نُورُها وحُسنُها وضوءُها وشُعاعُها.

وإِيَا النّبات وأَيَاؤُه: حُسنُه وزهرُه على التّشبيه. وجَمْعُها أَيًا وإِيَاءٌ وآياءٌ. قال طرفة بنُ العبد [5] :

سَقَتْهُ إِيَاةُ الشَّمْسِ إِلاّ لِثَاتِهِ * أُسِفَّ وَلَمْ تَكْدِمْ عَلَيْهِ بِإِثْمِدِ

وقال المتنبِّي [6] :

كُلَّمَا اِسْتَلَّ ضَاحَكَتْهُ إِيَاةٌ * تَزْعُمُ الشَّمْسُ أَنَّهَا أَرْآدُهُ

ويُقالُ الأَياةُ للشَّمسِ كالهَالَةِ للقَمَرِ.

وشاهِدُ إيَا بالكسْرِ مَقْصورًا ومَمْدودًا قولُ مَعْنِ بنِ أوْسٍ، أَنْشَدَه ابنُ برِّي:

رَفَّعْنَ رَقْمًا على أيْلِيَّةٍ جُدُدٍ * لاقَى أَيَاهَا أياءَ الشّمسِ فَائتَلَقا

فجمَعَ اللُّغَتَيْن في بَيْتٍ.

(1) - حصل ذلك في صلاة الجمعة 24 من شهر اللّه المحرّم 1429 هـ = 01 من فيفري 2008 م، وسمعته يقرأ بالخطأ نفسه في جمعة سابقة لهذا التّاريخ؛ فللّه أشكو غربة القرآن في بلاد المسلمين؛ وقد كان ذلك من دواعي هذا الإيقاظ.

(2) - في حدود علمي.

(3) - غاية النهاية في طبقات القرّاء (1/ 602 رقم 2462) .

(4) - لسان الميزان (4/ 372 رقم 1099) ، والضّعفاء للعقيليّ (3/ 290 رقم 1292) .

(5) - ديوان طرفة بن العبد (ص 21) ، وشرح المعلقّات السّبع للزّوزني (ص 68 طرفة بن العبد) .

(6) - ديوان المتنبّي (ص 82 رقم 12) .