2.ولكنْ هذا لا يَمنَع مِن أن يأخذ من الصدقة إن أعْطِيَ منها دونَ أن يسأل أحدًا، لأنه محتاج، ومع هذا فإذا اضطر للسؤال: أبيِحَ له السؤال، لأنه قد يكون له حاجات، وتكون عليه التزامات لا يستطيع أن يَفي بها، فعندئذٍ يُبَاح له السؤال.

3.وعلى كل حال فالتعفف عن السؤال أفضل - كما سبق من كلام الإمام أحمد -، وعن ثَوْبَان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَن يَتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئًا، فأتكفل له بالجنة؟"، فقال ثوبان: أنا، فقال صلى الله عليه وسلم:"لا تسألْ شيئًا"، زادَ ابن ماجة:"فكان ثوبان رضي الله عنه يقع سَوْطُهُ وهو راكب، فلا يقول لأحد: (ناولْنِيه) ، حتى ينزل فيأخذه". [1]

(1) (صحيح: أبو داود: 1639)