7.عِندَ قَصْر المد المنفصل حركتين يجب مراعاة الآتي:

أ. لا يجُوز السكوت في مواضع السَكْت الأربع، وهي: (عِوَجًا - مَرْقدنا - مَن راق - بل ران) ، والتي تُرسَم في المُصحف وعليها حرف السين، وحينئذٍ تُقرأ (مَن رَاق - بَل رَان) بالإدغام كالآتي: (مَرَّاق - بَرَّان) .

ب. تُقرأ كلمة: (فِرق) بتفخيم الراء، وتُقرأ العين في كلمتَي: (كهَيَعص - عسق) بالقصر حركتين فقط كما سبق.

ج. تُقرأ هذه الكلمات: (بَصْطة - يَبْصُط - المُصَيْطِرون) بالسِين وليس بالصاد، باستثناء كلمة: (بِمُسَيطِر) التي في سورة الغاشية فإنها تُقرأ بالصاد وليس بالسِين، فتُقرأ كالآتي: (بِمُصَيْطِر) ، والعكس صحيح في حالة مَدّ المنفصل (4 حركات) (فإنه يقرأ هذه الكلمات:(بَصْطة - يَبْصُط - المُصَيْطِرون) بالصاد وليس بالسين، وأما كلمة: (بِمُسَيطِر) التي في سورة الغاشية فإنه يقرأها بالسين وليس بالصاد).

د. ليس هناك تكبير - (يعني قوْل: اللهُ أكبر) - في آخر كل سورة من سورة الضحى إلى آخر سورة الناس.

8.اللام القمرية واللام الشمسية: في المصحف تجد أن اللام القمرية يكون عليها سُكُون دليلًا على أنها ستظهر في النطق مثل: (والْقمر إذا تَلاهَا) ، بينما تجد اللام الشمسية ليس عليها أي تشكيل وتجد الحرف الذي بعدها عليه شدّة دليلًا على إدغام اللام الشمسية فيه مثل: (والشَّمس وَضُحَاهَا) .

*ولذلك تلاحظ عند قراءة قول الله تعالى: (قلءآلذَّكرين) أنك لا تنطق اللام، بل تَنطق الذال مُشَدَّدَة بعد علامة المَدّ، وذلك لأننا قد عَلِمنا أن اللام الشمسية قد أُدغِمَت في الذال.