حب الاطمئنان برؤية ما أخبرت عنه، (فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) أي: اجمعهن إليك، ثم قطع كل واحد منهن قطعا (ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا) أي: ثم اجعل على كل جبل من كل واحد منهن جزءا (ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا) المراد به الإسراع في الطيران، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: وصفهن على سبعة أجبل، وأخذ الرؤوس بيده فجعل ينظر إلى القطرة تلقى القطرة، والريشة تلقى الريشة، حتى صرن أحياء [1] .

2 -حواره مع أبيه:

لقد بدأ إبراهيم عليه السلام دعوته و جداله بصانع هذه الأصنام وهو أبوه الذي كان كافر، ورأى إبراهيم عليه السلام أن من أولى مهماته في الدعوة إلى الله أن يبدأ بدعوة أبيه، قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا(41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا) [2] . (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ) خبر إبراهيم (إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا) يعني صادقا، (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ) كان أبيه يعبد الأصنام (يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ) دعاءك (وَلَا يُبْصِر) عبادتك (ُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا) أي: من عذاب الله عز وجل شيئا، (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ) أي:

(1) الأشقر، محمد سليمان عبدالله، زبدة التفسير، ط 2 (الأردن: دار النفائس، 1425 هـ - 2004 م) ، ص 43، 44.

(2) سورة مريم، الآيات: 41، 48.