المبحث الثاني: الجدال في موضوعات مختلفة.

يدور هذا البحث على نماذج من الجدل الذي حكاه القرآن الكريم في موضوعات مختلفة نوجزها فيما يلي:

المطلب الأول: جدال ابني آدم.

قال تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ(27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31 ) ) [1] .

بيّن الله تعالى في الآيات عاقبة البغي والحسد والظلم في خبر ابني آدم لصلبه _ في قول الجمهور _ وهما هابيل و قابيل كيف عدا أحدهما على الآخر، فقتله بغيا عليه و حسدا له، فيما وهبه الله من النعمة و تقبل القربان الذي أخلص فيه الله عز وجل، ففاز المقتول بوضع الآثام و دخول الجنة، وخاب القاتل و رجع بالصفقة الخاسرة في الدنيا والآخرة [2] ... ، فقال تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ) أي: اقرأ يا محمد، واقصص على هؤلاء البغاة الحسدة من اليهود و أمثالهم خبر ابني آدم، وهما قابيل وهابيل، وفي رأي جماعة من السلف و الخلف، اقرأ واتل ذلك عليهم بالحق، أي بالبيان الصحيح الواقعي الواضح الذي لا كذب [3] ، كما قال تعالى: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ

(1) سورة المائدة، الآيات: 27، 31 ... .

(2) ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 3/ 81.

(3) الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج، 6/ 153 ... .