من الشريعة المحمدية (وَالَّذِينَ آمَنُوا) من أمة محمد صلى الله عليه وسلم [1] .

المطلب السابع: جدال خولة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في زوجها أوس.

قال تعالى: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير(1) ٌ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُور (2) ٌ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير (3) ٌ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيم (4 ٌ ) ) [2] ... .

وقال الأعمش عن تميم، عن عروة، عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، فأنزل الله تعالى على النبي صلى الله عليه وسلم: (قد سمع الله تعالى قول التي تجادلك في ... زوجها) [3] .

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ) يا محمد، (قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا) والتي كانت تجادل رسول الله صلى الله عليه وسلم في زوجها امرأة من الأنصار اسمها خولة بنت ثعلبة، (وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ) أي: تشتكي المجادلة ما لديها من الهم بظهار زوجها منها إلى الله، وتسأله الفرج، (وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا) يعني: تحاور رسول صلى الله عليه وسلم والمجادلة خولة، (إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) أي: إن الله سميع لما يتجاوبانه ويتحاورانه، وغير ذلك من كلام خلقه، بصير بما يعملون، ويعمل جميع عباده.

(1) الشوكاني، فتح القدير، 1/ 351 ... .

(2) سورة المجادلة، الآيات: 1، 4 ... .

(3) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب قوله تعالى: (وكان الله سميعا بصيرا) ، 1/ 1271 ... .