4 -أنّ مفهوم الغاية أَقْوَى مِنْ مفهوم الشَّرْط، وقَدْ أَثْبَتْنَا حُجِّيَّة الأخير، فمِنْ باب أَوْلَى كان الأَقْوَى حُجَّةً ..

وفي ذلك يقول الفتوحي رحمه الله تعالى:"وهو أَقْوَى مِنَ القِسْم الثالث ... (مفهوم الشَّرْط) مِنْ جهة الدّلالة؛ لأنَّهم أَجْمَعوا على تسميتها"حروف الغاية"وغاية الشيء نهايته، فلو ثَبَت الحُكْم بَعْدَهَا لَمْ يُفِدْ تَسْمِيَتَهَا غاية" (1) ا. هـ.

(1) شَرْح الكوكب المنير 3/ 507