وقال البخاري:"روى أحمد بن الحارث عن السراء بنت نبهان أحاديث لا يتابع منها على شيء مناكير، وليس يعرف لسراء بنت نبهان إلا حديث واحد" [1] .

وقال أيضا:"حديث أيوب بن واقد ليس بالمعروف منكر الحديث" [2] .

وقال العقيلي:"في حديث رواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة: هذا حديث باطل أنكره أحمد على إسماعيل بن عياش، يعني أنه وهم من إسماعيل" [3] .

وقال علي بن المديني:"في أحاديث معمر - هو ابن راشد - عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة" [4] .

وقال أيضا:"أكثر جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت، وكتب مراسيل، وكان فيها أحاديث مناكير عن ثابت" [5] .

وقال العقيلي:"أنكرهم رواية عن ثابت معمر" [6] .

وقال ابن معين:"لم يزل عبد الرزاق يحدث بها عن عبيد الله بن عمر، ولكنها كانت منكرة" [7] .

وقال الإمام أحمد: روى عبد الرزاق عن سفيان عن عبيد الله أحاديث مناكير، هي من حديث العمري [8] يعني عبد الله بن عمر العمري أخوه، وهو ضعيف.

(1) - الضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 126.

(2) - الضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 115، والتاريخ الكبير 1/ 426.

(3) - الضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 90.

(4) - شرح ابن رجب الحنبلي ص:280.

(5) - شرح ابن رجب الحنبلي ص:280.

(6) - المصدر نفسه.

(7) - المصدر نفسه. ص:354.

(8) - شرح ابن رجب الحنبلي ص:331 - 332.