الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .

ورد الاسم في القرآن مطلقا ومقيدا معرفا ومنونا، قال تعالى: { هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى } [الحشر:24] ، وقال جل شأنه: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } [فاطر:3] ، وورد مقيدا في مواضع كثيرة كقوله تعالى: { اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الزمر:62] .

أما ما ورد في السنة فقد روى الإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: ( غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ سَعَّرْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ الخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلاَ يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ ) (1) ، وقد صح من حديث عمران بن حصين، والحكم بن عمرو الغفاري، والنواس بن سمعان - رضي الله عنهم - أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: ( لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخالق ) (2) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

(1) السابق 3/156 (12613) ، وانظر صحيح الجامع (1846) .

(2) مشكاة المصابيح، محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق الشيخ الألباني (3696) .