اسم الله الأول يدل على ذات الله وعلى صفة الأولية المطلقة بدلالة المطابقة، وعلى ذات الله وحدها بالتضمن، وعلى الصفة وحدها بالتضمن، ووصف الأولية وصف ذاتي يدل على مطلق القبلية وعلو الشأن والفوقية، وقد تقدم من حديث أَبِى هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا: ( اللهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَليْسَ قَبْلكَ شيء ) (1) ، كما أن الأولية في الأشياء مرجعيتها إلي الله خلقا وإيجادا وعطاء وإمدادا، قال تعالى: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِلعَالَمِينَ } [آل عمران:96] ، وقال: { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا علينَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } [الأنبياء:104] ، وقال: { قُل يُحْيِيهَا الذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَلِيمٌ } [يس:79] ، وعند أبي داود وصححه الألباني من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الله القَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ) (2) ، واسم الله الأول يدل باللزوم على الحياة والقيومية والسمع والبصر والعلم والحكمة والمشيئة والقدرة والعلو والغني والعظمة وغير ذلك من صفات الكمال، واسم الله الأول دل على صفة من صفات الذات .

الدعاء باسم الله الأول دعاء مسألة .

(1) انظر ص298 .

(2) أبو داود في السنة، باب في القدر 4/225 (4700) ، وانظر صحيح الجامع (2018) .