المتعالي اسم فاعل من تعالى، والمتعالي فعله تعالى يتعالى فهو متعال، وهو أبلغ من الفعل علا، لأن الألفاظ لما كانت أدلة المعاني ثم زيد فيها شيء أوجبت زيادة المعنى فزيادة المبنى دليل على زيادة المعنى (1) ، والتعالي هو الارتِفاع، قال الأَزهري: ( تقول العرب في النداء للرجل تَعال بفتح اللام، وللاثنين تَعالا، وللرجال تَعالوْا، وللمرأَة تَعالي، وللنساء تَعَاليْنَ، ولا يُبالونَ أَين يكون المدعو في مكان أَعْلى من مكان الداعي أَو مكان دونه ) (2) .

والمتعَالي سبحانه هو القاهرُ لخلقِهِ بقدرتِهِ التَّامَّةِ، وأغلب المفسرين جعلوا الاسم دالا على علو القهر، وهو أحد معاني العلو، فالمتعالي هو المستعلي على كل شيء بقدرته، قال ابن كثير: ( المتعال على كل شيء قد أحاط بكل شيء علما وقهر كل شيء فخضعت له الرقاب ودان له العباد طوعا وكرها ) (3) ، وقال أيضا: ( وهو الكبير المتعال، فكل شيء تحت قهره وسلطانه وعظمته، لا إله إلا هو، ولا رب سواه لأنه العظيم الذي لا أعظم منه ) (4) .

(1) الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جني 3/ 268 .

(2) لسان العرب 15/90، ومفردات ألفاظ القرآن ص 582، واشتقاق أسماء الله للزجاج ص162.

(3) تفسير القرآن العظيم 2/504 .

(4) السابق 3/ 233 .