توحيد العبد لله في اسمه الودود يتجلى في كثرة وده للمسلمين وحب الخير للآخرين فيحب للعاصي التوبة والمغفرة وللمطيع الثبات وحسن المنزلة، ويعفو عمن أساء إليه ويلين مع البعيد كما يلين مع أقرب الناس إليه، ويكون ودودا قريبا لطيفا مجيبا راعيا بحبه لأهله وعشيرته، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - أصابه قومه في رباعيته ولم يمنعه أن يطلب لهم العذر والمغفرة، روى البخاري من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: ( كأني أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَحْكِى نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهْوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) (1) .

ومن أعظم الود وتوحيد الله في اسمه الودود مودة الرجل لزوجته ورفقه بها، وكذلك مودة المرأة لزوجها، روى الطبراني وقال الشيخ الألباني: حسن لغيره من حديث أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا: بلي يا رسول الله، قال ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب زوجها، قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضي ) (2) .

وقال تعالى: { إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّا } [مريم:96] ، والمعنى سيجعل لهم حبا في قلوب عباده، وقد تقدم في شرح الاسم وتفسير معنا حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - الذي روى البخاري مرفوعا أن الله - عز وجل - إذا أحب عبدا أمر ملائكته في السماء بحبه ووضع له القبول في الأرض .

(1) البخاري في أحاديث الأنبياء، باب أم حسبت أن أصحاب الكهف 3/ 1282 (3290) .

(2) المعجم الأوسط 2/206 (1743) ، صحيح الترغيب والترهيب (1941) .