ورد الاسم مطلقا منونا مقرونا بمعاني العلو والفوقية في قوله تعالى: { وَكَانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا } [الأحزاب:52] ، فالله - عز وجل - من فوق عرشه رقيب، له الكمال المطلق في إحاطته بخلقه، وله الكمال في علو شأنه، فإن أضفت إلى الإطلاق اجتماع معاني العلو كان ذلك من جمال الكمال في الاسم والصفة، كما ورد الاسم مقيدا في قوله تعالى عن عيسى - عليه السلام: { فَلمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَليْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } [المائدة:117] ، وقوله تعالى: { إِنَّ اللهَ كَانَ عَليْكُمْ رَقِيبًا } [النساء:1] .

وعند البخاري ومسلم من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطِيبًا بِمَوْعِظَةٍ .. إلى أن قال: فَأَقُولُ كَمَا قَال العَبْدُ الصَّالِحُ: { وَكُنْتُ عَليْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَليْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شيء شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيم } قَال: فَيُقَالُ لِي إِنَّهُمْ لمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ) (1) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

(1) البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، باب وكنت عليهم كلاهما ما دمت فيهم 4/1691 (4349) ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب فناء الدنيا 4/2194 (2860) .