"إن أعمالكم تعرض على اقاربكم وعشائركم فان كان خيرا استبشروا به، وان كان غير ذلك قالوا: اللهم الهمهم أن يعملوا بطاعتك". ثم اورد حديث الامام احمد بإسناده عن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن أعمالكم تعرض على اقاربكم وعشائركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا به، وان كان غير ذلك قالوا: اللهم لاتمتهم حتى تهديهم كما هديتنا".

وروى الامام ابن المبارك بإسناده عن ابي الدرداء انه كان يقول: أن اعمالكم تعرض على امواتكم فيسرون ويساءون ثم يقول: اللهم اني اعوذ بك أن اعمل عملا اخرى به عند خالي عبد الله بن رواحه.

وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:"تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس على الله تعالى وتعرض على الانبياء وعلى الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم"اورده في الجامع الصغير وقال رواه الحكيم الترمذي عن والد عبد العزيز رامز الحسنة.

واورد ابو عبد الله القرطبي بإسناده إلى سعيد بن المسيب انه قال: ليس يوم إلا تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم امته غدوة وعشية فيعرفهم بأسمائهم واعمالهم فلذلك يشهد عليهم. اهـ

قال ابو عبد الله ولا تعارض - أي بين ما جاء عن سعيد وبين ما تقدم فانه يحتمل أن يخص نبينا بما يعرض عليه كل يوم ويوم الجمعة مع الانبياء عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام. اهـ من تفسير ابن كثير.

ومن خير ما نختم به ردنا على انكار الشيخ ابن منيع وشيعته لهذه الحقيقة الشرعية قول الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي المتوفي سنة 795 هـ في كتابه المشهور (لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف) في صفحة (91) من طبعة (دار الجيل - بيروت) ."أعمال الامة تعرض على نبيها في البرزخ فليستح عبد أن يعرض على نبيه من عمله ما نهاه عنه".

(فبأي حديث بعده يؤمنون) ؟!