وقال في (ص 355) :"كان في أول أمره لا بأس به، ثم تغير، قال يعقوب الحضرمي: حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر. وهذه الكلمة شديدة، فإنها تشعر باتهامه بأن يكون حمله الكبر والفقر على التقرب إلى بعض الناس برواية ما يسرهم".

-التعديل:

قال علي بن المديني: سألتُ يحيى بن سعيد عن داود بن فراهيج؟ فقال: ثقةٌ. فقلت ومن وثقه؟ قال: سفيان وشعبة."الكامل"لابن عدي 3/ 543، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"17/ 185.

وقال الدارمي: سألتُ ابن معين عن داود كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس.

وعن أبي بكر بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: داود بن فراهيج ليس به بأس روى عنه شعبة.

وعن حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله (يعني: الإمام أحمد) : داود ابن فراهيج مديني صالح الحديث."تاريخ دمشق"17/ 185، و"تاريخ الإسلام"3/ 405، و"تعجيل المنفعة"1/ 507.

وقال أبو حاتم: تغير حين كبر، وهو ثقة صدوق. كذا في"الميزان"2/ 19، و"تعجيل المنفعة"1/ 506، و"الاغتباط بمن رمي بالاختلاط (ص 117) ."

وجاء في"الجرح والتعديل"3/ 422:"صدوق"لم يزد على ذلك.

وقال العجلي: لا بأس به (1) .

وذكره ابن حبان في"الثقات"4/ 216، وروى له في"صحيحه".

وقال ابن عدي في"الكامل"3/ 544 - بعد أن ذكر له عدة أحاديث:"وهذا الحديث بهذا الإسناد، في إسناده بعض النكرة ... لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا".

وذكره ابن شاهين في"الثقات" (348) ، وقال في"المختلف فيهم" (ص 31) :

"ليس هو في جملة من رد حديثه، لا سيما أن ليحيى بن معين فيه قولين، فقوله: لا بأس به، له موضع، غير أنه لا يدخل في الصحيح".

1 -ذكره الحافظ في"لسان الميزان"3/ 409، و في"تعجيل المنفعة"1/ 507، ولم أجده في ترتيب ثقاته!