(1) أبان بن أبي عياش: واسمه فيروز، ويقال: دينار، مولى عبد القيس، العبدي، أبو إسماعيل البصري: متروك.

-الجرح:

قال يزيد بن هارون: قال شعبة: ردائي وخماري في المساكين صدقة إن لم يكن ابن أبي عياش يكذب في الحديث.

وقال شعيب بن حرب: سمعت شعبة، يقول: لأن أشرب من بول حماري أحب إليّ من أن أقول حدثني أبان.

وقال يزيد بن هارون: قال شعبة لأن أزني سبعين مرة أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أَبي عياش.

وقال ابن إدريس: عن شعبة: لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان.

وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: جاءني أبان بن أبي عياش، فقال: أحب أن تكلم شعبة أن يكف عني، قال: فكلمته فكف عنه أياما، ثم أتاني في الليل، فقال: إنه لا يحل الكف عنه، إنه يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وقال يزيد بن زريع: حدثني عن أنس بحديث، فقلت له: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: وهل يروي أنس عن غير النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فتركته.

وقال الإمام أحمد: متروك الحديث، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر، كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول: رجل، ولا يسميه استضعافا له.

وضرب الإمام أحمد بن حنبل على حديثه.

وحكى الخليلي في"الإرشاد"بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة: تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب.

فقال: يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها، وأحفظها حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس، أقول له كذبت إنما هو أبان.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن المديني - يعني عنه - فقال: كان ضعيفا ضعيفا عندنا.

وقال يحيى بن معين: أبان متروك الحديث.

وقال ابن سعد: بصري متروك الحديث.

وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وكان رجلا صالحا ولكنه بلي بسوء الحفظ.