وقال البخاري في"التاريخ الكبير"1/ 199، وفي"التاريخ الأوسط" (1263) :"منكر الحديث".

وقال في"التاريخ الكبير"3/ 424:"ليس بذلك".

وقال أبو حاتم كما في"الجرح والتعديل"3/ 597:

"ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه".

وقال أبو زرعة كما في"الجرح والتعديل"3/ 597:

"ليس بقوي".

وفي"سؤالات البرذعي"2/ 421:"واهي الحديث".

وفي"تاريخ بغداد"8/ 455 بإسناده إلى البرذعي، قال: قلت لأبي زرعة زكريا بن منظور؟ قال: واهي الحديث منكر الحديث.

وقال النسائي:"ضعيف"."الكامل"لابن عدي 4/ 169، وتاريخ بغداد: 8/ 455.

وقال أبو حفص عمرو بن علي: ضعيف."تاريخ بغداد"8/ 455.

وقال الساجي: فيه ضعف."تاريخ بغداد"8/ 456.

وقال الدولابي في"الكنى"3/ 1185:"مديني ليس بثقة".

وقال أبو أحمد الحاكم:"ليس بالقوي عندهم"."تهذيب الكمال"9/ 372

وقال أبو أحمد العسكري:"تكلموا فيه"."تهذيب الكمال"9/ 372

وروى له ابن عدي في"الكامل"4/ 171 عدة أحاديث، ثم قال: