والمِلكُ: وهو إحاطة الشيء بغيره بحيث يتحرك المحيط بحركته.
وأن يفعل: [وهو] التأثير.
وأن ينفعل: [وهو] التأثر.
والوضع: [وهو] الهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض و [إلى] الأمور الخارجة عنها.
-أو لا [ولا] ، وهو الكيف.
الثانية: في بيان ما وجد منها.
المتكلمون أنكروا وجود الكم والنسب، فقالوا: المقدار هو الجسم أو جزؤه.
وأجابوا عن احتجاج الحكماء بأن الأجسام متساوية في الجسمية ومتخالفة في