واحتجوا بأنها تكون ولا فرض ولا اعتبار، وليست بعدميات؛ لأنها تحصل بعد أن لم تكن، وليست ذات الجسم؛ لأنها مقولة بالقياس إلى غيرها، وهو ليس كذلك.

ورد بأنه يقتضي كون المضيِّ والفناء عرضين موجودين.

إلا أنهم قالوا بالكون، وهو الحصول في الحيز.

فالحصول في مكان بعد أن كان في آخر حركة، وفي مكان واحد أكثر من زمان سكون. وحصول جوهرين بحيث لا يمكن أن يتخللهما ثالثٌ اجتماع، وبعكسه افتراق.