من كان يخضب خده بدموعه** فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل** فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم، ونحن عبيرنا** رهج السنابك والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا** قول صحيح صادقٌ ... لا يكذب

لا يستوي وغبار أهل الله في** أنف امراء ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله ينطق بيننا** ليس الشهيد بميت لا يكذب

فلما قرأها الفضيل ذرفت عيناه وقال: (صدق أبو عبد الرحمن ونصح) المرجع \كتاب الجهاد لإبن المبارك

قال الشيخ المجاهد القدوة أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله (فتأمل كيف وصف انشغال الإمام الفضيل بن عياض بالعبادة ومجاورة الحرم باللعب والباطل مقارنة بتركه للقتال في سبيل الله هذا مع كون الجهاد المتحدث عنه فرض كفاية لا فرض عين. فكيف لو رأى الإمام ابن المبارك رحمه الله حال القاعدين عن الجهاد المتعين انشغالا بنوافل وتطوعات , بماذا يا ترى سيصف أعمالهم التي قعدوا بها عن هذا الجهاد .. ؟)

33 -عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسا عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاَحَ وَقالُوا: لاَ جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم بِوَجْهِهِ وَقَالَ: «كَذَبُوا الآنَ الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَاتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبعُونِي أَفْنَادا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ» . أخرجه النسائي وأحمد والطبراني والبخاري في التاريخ الكبير، وهو حديث صحيح.

شرح الحديث

إن النبي عليه وآله الصلاة والسلام بين بأن الذين يقولون ليس هذا بزمان الجهاد هم كذابون دجالون وفي الحديث بيان بقاء الجهاد إلى قيام الساعة. ومعلوم بأن الذي يُفتي هم أهل العلم ولكن للأسف فقد تصدر الفتوى في زماننا هذا فقهاء كذبة وكما قال الإمام ابن بطة (و الناس في زماننا هذا أسراب كالطير، يتبع بعضهم بعضًا، لو ظهر لهم من يدعي النبوة مع علمهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم خاتم الأنبياء، أو من يدّعي الربوبية لوجد على ذلك أتباعًا و أشياعًا)

ويقول الشيخ الشهيد كما نحسبه جهيمان العتيبي:

"اعلم أنك في زمان لو أن إبليس اتخذ دولة لوجد دعاة له يجعلون له حظا في الإسلام شريطة أن يعطيهم ثلاث خصال: الشهادة والمرتبة والمعاش"المرجع\ رفع الإلتباس، لجهيمان العتيبي

قال الشيخ أبو قتادة فرج الله همه:

هذا الحديث المتقدّم يكشف لك صفتين من صفات الطّائفة المنصورة، ويجلّيهما لك أجلى بيان وأوضحه.

(1) الصّفة الأولى: لو أمعنت النّظر في الحديث المتقدّم - حديث سلمة رضي الله عنه - لرأيت سبب ورود